什麼是道?
從古至今,曆朝曆代 皆有修道之人。
那麼道,到底是什麼?
道,其實就是,自身之道。
在宇宙,謂之恒常。
在文化,謂之理法。
在理念,謂之思想。
在人身,謂之本根。
道 即是 炁,炁無處不在,所以,道,無處不在。
那麼,道,的無形。
也叫階段性,代表玄。
所以需要,文字,語言,圖文,去闡述,它 的,玄妙。
所以叫,玄之又玄,眾妙之門。
即,從,無中生有,由虛化實,的過程。
後麵到,盛極必衰,物極必反,的理念。
那麼,道,難以闡述。
為什麼我們,還是需要去闡述?
古人,聖賢 去著經,** 委婉的弘道,傳道,佈道。
為的,就是 文化的傳承,不斷,即 代表,智慧的法門,不斷,薪火相傳,生生不息。
道文化的底蘊,即是,分化,和合,統稱,中。
是知,道,理,德,行,中等,的理意所在。
分彆大概為,演生,演化,演變。
又有,衍生,化生,心生。
主要為,變化。
又有,恒常。
恒古不變的的,理法,即外界,宇宙 大自然 理法。
常,即無常。
又代表,常理,常識,常情,常態,常心,等等。
這一切,普通大眾,難以理解,也難以接受,傳承。
是因為,其特殊性。
首先,道,是由,周朝,老子,李耳,首先闡述了,道的,一切,特性,理念。
為後來學者,修者,行者,提供了,比較完善的,理論 認知範圍 度 的支撐。
道德經,由老子闡述,尹子編寫,佈道天下。
分彆為,道經與德經。
道經,闡述了玄,萬事萬物萬象,的本來,謂之恒常,亦叫 道法。
德經,闡述了德,為人處世待物 事物人等,的大多數,現象,比較簡單,從人的天性上,首指 本根。
而本意是什麼?
是治,治本,治己,治學,治家,治國。
治是一個通意。
是向上的。
調整,修正,階段,改變等。
蘊含的意,廣大。
道心,即向道之心,也是一個人,內心深處,本來就存在的。
即道由心生,從自身,思想,認知。
三位一體,形成屬於自己的,理念。
這個就是自身之道,道在心中,無需闡述,除非弘道時,可闡述一二,門徒傳承,所需要,汲取。
普通大眾,難以理解,接受,傳承。
這個理念,亦是積累而來,即階段性。
道家的,根骨悟性,是天生的。
但是,一切皆以,文化學識底蘊,為前提。
老子得道之前,從小聰慧,大以當官,後入周朝,閱遍藏書,才能積累而來,這麼多學識。
其實,道德經,的理解,每個人都不一樣。
如果去對應,即,天,地,人,三道。
道,對應天道,德,對應地道,經對應人道。
經又通,知,行。
大家統稱,天人合一,或,知行合一。
都是三分歸元。
道有萬千,隻要自己的認知,範圍的度,形成體係,汲取外界,古人智慧結晶。
就是正道,即萬法歸一,重在提升。
所以說,這一切,這些話,都是無形的,難以闡述的。
所以纔會,用文字,白話文,闡述。
也是適應 這個時代,的大環境,便於大家,理解,汲取。
道 無形 無象,人要妥善,最好還是做,自己認知範圍之內的,事物。
反之,則不妥,不利於己那麼知道,就是得,到。
得到,即,得道。
得道,又未得,因,本心,平常心,對待,一切。
天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神。
謂之,本來,本根,本來就存在的。
那麼其中,有,理,法。
這些理法,即認知。
也是通道,門路。
亦是階段性,積累經驗,經曆閱曆,而來的。
人有本能反應,的保護自己的,下意識。
形成了,武道,即拳腳,護身,護道,手段。
會使用工具,器,是人做為 萬物之靈長的,本來。
即十八般武藝,器,劍為主要。
信仰未知,敬畏未知,禮敬未知,形成了,符籙之法。
通天地陰陽西象五行八卦,懂得了,大自然,理法,形成了,地理堪輿風水。
一切皆是,萬法歸一,重在提升。
一切皆是,為了自己,自然而然,去學,思,知,行,修,持。
前提就是,清,明,後,再入道門的。
而不是,迷糊,盲目,從眾,跟風,入的。
反求諸己,妥善行事,是根本。
總之,道由心生,生生不息。
而道,又源於陰陽,法於陰陽。
一,既代表,你的心,一 元,混元,化,萬事 萬物 萬象 萬法 皆太極,一體多麵,而最後,萬法皆要歸一 叫混元 謂之 太極。
一是始,亦是末,符合 周 天 運行。
而心是如何,生出來的?
從虛無的,一切虛無的,理,法,而生的,這裡叫 無極。
這個心 就是 無,至少從 道家 體係 來說,就是,每個人,都自帶的。
華夏的心,不一樣,外麵的人,難以理解,是心態,心情,心理,心意,等等,的統稱。
雖然是 統稱,但並不代表 它們。
謂之,無形 無相,所以,至高無上。
外界的,氣,無。
難以把控,但內在的,無,既是 心 氣。
是人,最根本的,無。
如果說,用文字闡述的話。
無極 代表心 你的道太極 代表 思想 主變 一體多麵 圓。
陰陽 代表 觀念 主兩麵性 一切。
三才代表 理念 針對 側麵 委婉 不言。
萬物代表,經曆,學識,經驗,閱曆,體驗,知道,等等。
剛好,對應,道 生一,一生二,二生三,三生萬物。
的理法後麵的 一切,皆是 分 和 中 合,的演化,演變,演生。
無論你是 什麼 道統 門派的,修道之人。
皆要 奉行 此 理法。
修道之人的心,不是心學,也不是國學。
這些話,無法 語言表達 闡述。
隻能,讓,有緣之人,看到。
隻可意會,不可言傳。
因為,本來就是 如此,更冇有,所謂的,入道 法門。
最多也就是 引導 罷了。
曆朝曆代,皆是如此。
八仙是一個帶一個,曆代門派祖師爺,也是如此,而修行,卻是,看自己。
所以說,心,不是說,憑空而來的,是階段性,積累而來。
並不是,某階段的,時間段的,想法,念想。
而是,一個段,這個段,既叫 開竅。
人一旦開竅,一通百通。
通的是,己身。
前提是,有足夠的條件,支援,支撐你,修行。
如冇有,不如不通。
所以說,清,明,亦是相對的。
不是說,每個人,知道後,都有好處的。
一切,相對而言。
不可一概而論,不可兼得。
這己經是,最大程度,用白話文,闡述,心,了。
上體天心,最多也就是,三分,七分靠自己,福生無量。
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