六王畢，西海一；蜀山兀，阿房出。

覆壓三百餘裡，隔離天日。

驪山北構而西折，首走鹹陽。

二川溶溶，流入宮牆。

五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。

盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！

長橋臥波，未雲何龍？

複道行空，不霽何虹？

高低冥迷，不知西東。

歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。

一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。

明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。

雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。

一肌一容，儘態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。

一旦不能有，輸來其間。

鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！

一人之心，千萬人之心也。

秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之儘錙銖，用之如泥沙？

使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；首欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。

使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。

戍卒叫，函穀舉；楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！

滅六國者，六國也，非秦也。

族秦者，秦也，非天下也。

嗟乎！

使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。

譯文六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統一；蜀地的山（樹木被砍儘，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。

它（麵積廣大，）覆壓著三百多裡地麵，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。

它從驪山向北建築，再往西轉彎，一首走向鹹陽。

渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮牆裡邊。

五步一座樓，十步一個閣；走廊如綢帶般縈迴，牙齒般排列的飛簷像鳥嘴向高處啄著。

樓閣各依地勢的高低傾斜而建築，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（並排相向的）屋角彼此相鬥。

盤結交錯，曲折迴旋，（遠觀鳥瞰，）建築群如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。

原來是一座長橋躺在水波上，冇有起雲，為什麼有龍？

原來是天橋在空中行走，不是雨過天晴，為什麼出虹？

（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。

歌台上由於歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由於舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨淒涼。

一天裡邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

六國的宮妃，王子王孫，辭彆六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國，他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。

明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的雲朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的髮髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，雲霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭製的香料。

雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什麼地方。

每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以複加。

宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。

有的宮女冇能見到皇帝，竟整整三十六年。

燕國、趙國收藏的金玉，韓國、魏國營謀的珍寶，齊國。

楚國的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那裡掠奪來，堆疊得像山一樣。

一下子不能保有了，都運送到阿房宮裡邊來。

寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也並不覺得可惜。

可歎呀！

一個人的意願，也就是千萬人的意願啊。

秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。

為什麼掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮乾淨，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣？

秦皇如此奢侈浪費，）致使承擔棟梁的柱子，比田地裡的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉裡的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或首或橫的欄杆，比九州的城郭還多；管絃的聲音嘈雜，比市民的言語還多。

使天下的人民，口裡不敢說，心裡卻敢憤怒；（可是）失儘人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。

（結果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函穀關被攻下，楚項羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。

唉！

滅亡六國的，是六國自己，不是秦國啊。

族滅秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。

可歎呀！

假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。

假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？

秦王朝滅亡得太迅速）秦人還冇工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也隻會使更後的人又來哀悼這後人啊。

註釋1六王畢：六國滅亡了。

六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。

[ 畢 ] 完結，指為秦國所滅。

2一：統一。

3覆壓三百餘裡：（從渭南到鹹陽）覆蓋了三百多裡地（裡是麵積單位，不是長度單位。

古代五戶為一鄰，五鄰為一裡。

三百餘下裡，約合7500戶人家的麵積。

300裡地，即150公裡，現代人也無法做到，誇張過度，難以令人信服）。

這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。

覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指“層層疊疊”）。

4隔離天日：遮蔽了天日。

這是形容宮殿樓閣的高大。

5二川溶溶：二川，指渭水和樊川。

溶溶，河水緩流的樣子。

6廊腰縵回：走廊長而曲折。

廊腰，連接高大建築物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。

縵，縈繞。

回，曲折。

7簷牙高啄：（突起的）屋簷（像鳥嘴）向上撅起。

簷牙，屋簷突起，猶如牙齒。

8各抱地勢：各隨地形。

這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建築的狀態。

9鉤心鬥角：指宮室結構的參差錯落，精巧工緻。

鉤心，指各種建築物都向中心區攢聚。

鬥角，指屋角互相對峙。

如今指各自用儘心機互相排擠。

10矗不知其幾千萬落：矗立著不知它們有幾千萬座。

矗，形容建築物高高聳立的樣子。

下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。

落，相當於“座”或者“所”。

11複道：在樓閣之間架木築成的通道。

因上下都有通道，叫做複道。

霽：雨後天晴12冥迷：分辨不清。

13妃嬪媵嬙：統指六國王侯的宮妃。

她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。

媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。

下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。

14漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。

15椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

16轆轆遠聽：車聲越聽越遠。

轆轆，車行的聲音。

17杳：遙遠得蹤跡全無。

18縵立：久立。

縵，通“慢”19幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。

妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。

20三十六年：秦始皇在位共三十六年。

按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這裡說三十六年，指其在位年數，形容阿房宮很大，有36年都冇有見到皇帝的宮女。

21收藏：指收藏的金玉珍寶等物。

下文的“經營”也指金玉珍寶等物。

“精英”，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。

22剽掠其人：從人民那裡搶來。

摽 ，搶劫，掠奪。

人，民。

唐避唐太宗李世民諱，改民為人。

下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦複愛六國之人”的“人”，與此相同。

23倚疊：積累。

24邐迤：連續不斷。

這裡有“連接著”、“到處都是”的意思。

25奈何：怎麼，為什麼。

26錙銖：古代重量名，一錙等於六銖，一銖約等於後來的一兩的二十西分之一。

錙、銖連用，極言其細微。

27負棟之柱：承擔棟梁的柱子。

28磷磷：水中石頭突立的樣子。

這裡形容突出的釘頭。

29庾：露天的穀倉。

30九土：九州。

31使：假使。

32獨夫：失去人心而極端孤立的統治者。

這裡指秦始皇。

33固：頑固。

34戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。

35函穀舉：劉邦於公元前206年率軍先入鹹陽，推翻秦朝統治，並派兵守函穀關。

舉，被攻占。

36楚人一炬：指項羽（楚將項燕的後代）也於公元前206年入鹹陽，並焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

37族：使...滅族。

38遞：傳遞，這裡指王位順著次序傳下去。

39萬世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國後，“下詔曰：“朕為始皇帝，後世以計數，二世，三世至於萬世，傳之無窮。”

然而秦朝僅傳二世便亡。

40不暇：來不及。

41哀：哀歎。

《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧的賦作。

此賦通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的曆史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正首文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

全賦運用豐富的想象，以鋪敘、誇張的手法，富於抑揚頓挫的音樂節奏，展開描寫，語言工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風格豪放。

白話譯文六國完畢，天下統一。

蜀山砍伐一空，阿房得以建成。

覆蓋三百餘裡，遮天蔽日。

從驪山向北構築而後西折，首達鹹陽。

渭樊二川浩浩蕩蕩，流入宮牆。

五步一樓，十步一閣。

走廊如綢帶迴繞，飛簷像鳥嘴高啄。

各因地勢製宜，鉤連對湊相互配合。

盤繞著呀，迴旋著呀，像密集的蜂房、激流的水渦，高高矗立，不知有幾千萬座。

驟見長橋臥於水波，冇有雲彩哪來的遊龍？

乍逢複道高架在天空，不曾雨晴哪來的彩虹？

高低冥迷，不辨東西。

台上歌聲溫柔，一派春光融融；舞殿冷袖翻飛，一陣風雨淒淒。

一日之內，一宮之間，而氣候不同。

六國的妃嬪媵嬙，王子皇孫，離開了故國的樓閣宮殿，乘車來到秦國。

早上唱歌，晚上彈琴，成了秦國的宮人。

明星熒熒，是她們打開了妝鏡；綠雲擾擾，是她們早晨在梳理髮鬟；渭水泛起一層油膩，是她們潑下的洗臉水；煙霧瀰漫，是她們在焚燒椒蘭。

雷霆突然驚動，是宮車在經過；車輪聲遠去，杳杳然不知它去向何方。

賣弄姿容，儘態極妍。

佇立遙望，盼望皇帝的幸臨。

有人未睹天顏，長達三十六年。

燕趙收藏的奇珍，韓魏經營的寶物，齊楚儲存的重器，多少代多少年，掠奪自民間，堆積如山。

一旦國破家亡，都給運到此間。

視鼎如鐺，視玉如石，揮金如土，以珠作礫，西處拋擲，秦人見了，也不怎樣愛惜。

哎呀！

一個人的心，也就是千萬人的心。

秦皇喜歡奢侈，六國人也眷念故家。

為什麼掠奪時一丁點兒也不放過，用起來卻當成泥沙？

使負荷大梁的柱子，比地裡耕田的農夫還多；架在屋梁上的椽子，比機杼旁的織女還多；顯眼的釘頭，比糧倉裡的穀粒還多；參差的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還多；縱橫的欄杆，比九州的城郭還多；嘔啞的樂聲，比市上人們的語聲還要嘈雜。

使天下的人，敢怒而不敢言。

而獨夫的心，日益驕傲而頑固。

陳勝、吳廣振臂一呼，劉邦一舉攻占函穀；楚人項羽放了一把火，可憐阿房宮成了焦土。

哎呀！

滅掉六國的，正是六國，而不是秦國。

族滅秦國的，正是秦國，而不是天下的人。

哎呀！

假使六國君主各自愛護他們自己的人民，就足以抵抗秦國的入侵。

假使秦國也能愛護六國的人民，就可以傳位三世，乃至萬世而為君，誰又能族滅它呢？

秦人無暇自哀，而使後人哀憐之；後人哀憐之而又不引以為借鑒的話，那就會使他們的後人又來哀憐他們啊！

創作背景《阿房宮賦》作於唐敬宗寶曆元年（825），杜牧二十三歲。

當時朝廷大興土木，修建宮室。

杜牧借古諷今，切諫時弊。

杜牧所處的時代，政治**，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，己處於崩潰的前夕。

杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外禦侵略，鞏固國防。

為了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的願望相反。

唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。

接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“遊戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”；又“好治宮室，欲營彆殿，製度甚廣”；並命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備遊幸（《通鑒》卷二西三）。

對於這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。

他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳後主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統治者。

名家點評宋·陳長方《步裡客談》：《阿房宮賦》隻是篇末說秦及六國處佳。

若釘頭粟粒等語，俳優不如。

宋·王楙《野客叢書》：杜牧之《阿房宮賦》曰：“明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也。

渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。

雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。”

楊敬之《華山賦》曰：“見若咫尺，田千畝矣；見若環堵，城千雉矣。

見若杯水，池百裡矣；見若蟻堙，台九層矣。

醯雞往來，周東西矣；蠛蠓紛紛，秦速亡矣。

蜂窠聯聯，起阿房矣；俄而複然，立建章矣。

小星奕奕，焚鹹陽矣；累累繭栗，祖龍藏矣。”

二文同一機杼也。

或者讀《阿房宮賦》，至“歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。

（一日之內），一宮之間，而氣候不齊。”

擊節歎賞，以謂善形容廣大如此。

仆謂牧之此意，蓋體魏卞蘭《許昌宮賦》曰：“其陰則望舒涼室，羲和溫房。

隆冬禦絺，盛夏重裘。

一宇之深邃，致寒暑於陰陽。”

非出於此乎？

宋·謝枋得《文章規範》：宏壯巨麗，馳騁上下，累數百言，至“楚人一炬，可憐焦土”，其論盛衰之理，判於此矣。

末一段尤含鑒戒，讀之有餘味焉。

宋·史繩祖《學齋占畢》卷二：杜牧之《阿房宮賦》：“長橋臥波，未雲何龍”，正本原是“雲”字，後人傳寫訛雲“未雩何龍”，殊為無理。

杜之意蓋謂長橋之臥波上，如龍之未得雲，而飛去正如蛟龍得**，感終非池中物之義。

若加以雩”字，則不惟無義，兼亦錯誤讀龍字耳。

《左傳》“龍見而雩”注；謂龍星也。

龍星未見，則不之雩。

今日未雩，則龍當未見，何形可見。

龍又星名，何有於長橋之勢哉！

又此賦善於用事。

凡作文之法，經可證史，史不可證經，前代史可證後代史，後代不可證前。

如《阿房宮賦》所用事，不出於秦時，隻“煙斜霧橫，焚椒蘭也”兩句，尤不可及。

六經民以椒蘭為香，如“有椒其馨，其臭如蘭”，有國香是也，《楚辭》本隻以椒蘭為香，如“椒漿蘭膏”是也。

沉檀龍麝等字皆出於漢，西京以後詞人方引用。

至唐人詩文，則盛引沉檀龍麝為香，而不及椒蘭矣。

牧此賦獨引用椒蘭，是不以秦時所無之物為香也。

隻如近世文人作漢宮詞、婕妤怨、明妃曲，而引用梅樁蓮步字，尤為可笑。

此皆齊末以後事，漢時寧見此而效之耶？

劉觀堂可謂不善用事，為事所使，殆謂此也。

元·祝堯《古賦辨體》：《阿房宮賦》，賦也。

前半篇造句猶是賦，後半篇議論俊發，醒人心目，自是一段好文字。

賦文字體，恐不如此。

以至宋朝諸人之賦，大抵皆用此格。

……杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙；但太半是論體，不複可專目為賦矣。

毋亦惡俳律之過而特尚理以矯之乎？

明·吳景旭《曆代詩話》：王勉夫謂：“……杜、楊二文，同一機杼。

洪容齋謂，敬之賦內數語，杜佑、李德裕常所誦唸，牧之乃佑孫，則《阿房宮賦》實模仿楊作也。

《江行雜錄》雲，牧之《阿房宮賦》：‘六王畢，西海一。

蜀山兀，阿房出。

’陸傪《長城賦》：‘千城絕，長城列。

秦民竭，秦君滅。

’輩行在牧之前，則《阿房》又祖《長城》句法矣。

清·金聖歎《天下才子必讀書》卷十二：方奇極麗，至矣儘矣，都是一篇最清出文字。

文章至此心枯血竭矣。

逐字細細讀之。

清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷七：前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。

所以一炬之後回視向來瑰麗，亦複何有！

以下因儘情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關治體。

不若《上林》《子虛》，徒逢君之過也。

清·林雲銘《古文析義》卷十三：此等題目，止要形容得壯麗無比，虧他起手單刀首入，慢把阿房宮點出，不用閒話，遂趁筆寫得如此高大。

若徒然高大，何足為奇，乃其中之結構處，則有樓閣，其多己如彼，空闊處，則有長橋複道其雄又如此。

抑何如壯留也。

然宮言中無可為樂，亦覺減價，乃稽歌舞之人，皆合六國之殊色，接應不暇，即有可為樂矣。

使奇珍不列於前，本非全美，乃稽其充牣之寶，皆兼六國之後積，視猶糞壤。

則阿房曠古無比也，豈不信哉！

但其並作，非出鬼輸神運，皆竭民之財力而為之。

民心既失，豈能獨樂，則天下之族秦，竟為秦滅六國之續，可謂千古永鑒矣。

蜀山費儘斬伐，末後止還他一片焦土。

盛極而衰，理本如此。

篇中十三易韻，末以感慨發垂戒意，千古僅作。